tad: sua
abhavat: dalla non esistenza, dalla assenza
samyogah: la prigionia della dualità
abhavo: assenza
hanam: abbandono, rifiuto, evitare
drseh: di colui che vede
kaivalya: libertà assoluta, emancipazione, spontaneo

Ogni visione dualistica, qualsiasi pregiudizio viene abbandonato.

A causa di avidya vi è una falsa identificazione con gli oggetti, che si pensa di possedere (asmita), così come un senso di separazione. Viveka, vairagya e dhyana sono le pratiche per far fronte ad avidya.