22. SOPAKRAMAM NIRUPAKRAMAM CA KARMAN TAD-SAMYAMAT APARANTA-JNANAM ARISTEBHYAH VA

IL SAMYAMA SUL KARMA MANIFESTO E LATENTE O SULLA NOSTRA NATURA TEMPORALE RIVELA LA CONOSCENZA DELLA FINE DEL CORPO FISICO

sopakramam: sequenza di eventi in movimento
nirupakramam: sequenza di eventi dormienti non in movimento
ca: e
karman: azione
tad: che
aparanta: la fine, la morte
arishtebhyah: presagi del mondo materiale che indicano danno o morte
va: oppure

Anche quando si raggiunge lo stato naturale di libertà incondizionata, il corpo fisico è temporaneo ed è soggetto alle leggi fisiche della natura. Però samyama su questo processo permette di liberarsi del karma presente e futuro e di sperimentare la liberazione. Possiamo riconoscere lo spirito eterno in ogni essere ed in ogni evento e raggiungere uno stato di gioiosa completezza.

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